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有效的途径之一。 —愿人人许愿做个讲原则的老王。 说大同 礼记的礼运大同篇所载，是人类最高的梦想社会。无私无我，全凭爱心，顺手自然。这样的大道，施行在三代以前。后到尧舜时代，形成国家人文制度的规模...
汪希教
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22424466306.html
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善恶因果循环报应」的规律，告知他「命由我造，福由我求」的改命道理。袁了凡听后，潜心念佛，处处行善积德，立誓做三千件好事。三千件好事做完了，又再许愿做三千件好事，结果袁了凡不但当了官，中了进士而且生了...
邵伟华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23115167938.html
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失财失位。而唯保全己之财位者。为五十过。 △ 遇失利及诸患难。动辄怨天尤人者。一事为三过。 △ 祈福禳灾等。不修善事。而许牲牢恶愿者为十过。所杀生命。与杀畜同论。 〖解〗十过者。但许愿时。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00295969206.html
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佛事：香期正日前后七天，各地善男信女凡往日因遇灾难向观音祈祷许愿过的，或是为 至亲亡灵祝祷的，都会届时敬请法师放焰口、拜梁皇、做普佛等佛事活动，以示还愿。也有的不是直接到普陀山还愿，只是在本地搭台做戏...
方长生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00313169302.html
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红海。麦加位处山区，它之能够繁荣而成为阿拉伯的古代重镇，就是因为做了商队来往的中途站。初非由于天房的神圣而繁荣，后来商队来往歇脚于此，也在这里交易买卖，敬神、许愿、还愿也必于商队经过的旺季时达于高潮。...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00405669630.html
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而烧香、求神、问卦、拜佛、许愿、献祭，弥漫著世俗的贿赂气息。“灵则信”，“信则灵”，信是功利目标的工具，信什么都行，见什么菩萨都可以拜。各种宗教并存，相安无事，多神并存于一种宗教内，一个人同时拜不同的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151071204.html
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文化服务，“作一头为佛教教育奉献的耕牛”，遂许愿先到东南亚、天竺佛国，再周行寰宇，然后落发出家；结束环宇周行后，依止天台宗第四十四代祖师倓虚大师易服出家，开始她弘法利生、贡献佛教文化教育的终生志业。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090671324.html
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obligations)及其社会共识(social principles)。 中国传统佛教的信仰方式，大多以“许愿－灵验－还愿” 或者“有求必应”类的双向约定的契约形式，建构了一种以功德文化为...
李向平
|佛教信仰及其认同模式|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15112373840.html
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，石虎待之如孙。在随石氏东征西讨的战争中，石闵建立了许多战功。石遵与石世争夺皇位，石闵出力不小，所以石遵曾经许愿说：「大事如成，我将立你为太子。」但石遵夺取皇位后，却立石斌的儿子石衍为太子，石闵因此...
方广锠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113974061.html
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往往是事与愿违：一是显得我心愿不诚，二是我就在为别人拜菩萨了，那属于我的功德就荡然无存了。甚至于许愿、还愿的信仰仪式，也是个人的私密，最好不要与人谈及。久而久之，功德信仰的私人化倾向，就得到了无以伦比...
佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22403374248.html